当《套耙》里犁铧翻土的力量感还在目下震颤时，《休息》的静谧却如消亡股清泉，让咱们在喧嚣宛转见了人命的呼吸。这幅1957年的套色木刻，莫得高涨的大喊，莫得繁复的遮挡，只须田垄的鼎新、草棚的暗影，以及草棚下恍惚的憩息身影——它不是对某个田间午后的苟简纪录，而是艺术家心象中，农耕致密最本真实人命节拍。

一、三色织就的乡土肌理

陈自然只用了三种神志，便构建出一个完好的乡土世界。土黄色的塬地从画面底部徐徐凸起，像母亲的胸膛，承载着所有的劳顿与休憩；墨玄色的草棚与田垄，是地皮肌理的蔓延，每沿路刀痕齐如同岁月在地面上头前的皱纹；而灰白色的太空，像一块被风拂过的粗布，透着旷远的静谧。这种用色剥离了所有弥散的色调，只留住最本色的乡土质感，让不雅者在极简中触摸到华夏地面的灵魂。

黑与黄的对话，是地皮与太空的私语。墨玄色的草棚在土黄色的塬地上投下油腻的暗影，像一群千里默的巨东谈主，看护着田间的休憩者。草棚的枝条被综合的排线勾画出来，在玄色块面中透出一点盼望，仿佛能听见风穿过枝条的轻响。而长进的田垄，则以粗粝的刀痕描写出鼎新的轮廓，玄色的油墨在土黄色的底色上晕染开，像被犁铧灵通的土壤，带着湿润的气味。这种色调的对比，不仅强化了画面的端倪感，更传递出一种深千里的情谊——黑是地皮的幽静，黄是地皮的温存，而白，则是地皮之上，人命得以舒展的宽绰空间。

伸开剩余84%

在这幅作品里，色调不再是单纯的视觉元素，而是情谊的载体。土黄色的塬地，是陈自然对家乡的深情留恋，是华夏儿女与地皮玉石俱碎的见证；墨玄色的草棚与田垄，是农耕致密的坚决底色，是农民与地皮共生的人命图景；而灰白色的太空，则是对人命本色的玄学想考——在宇宙之间，个体的劳顿与休憩，不外是当然节拍的一部分。这种色调的欺骗，让《休息》杰出了单纯的场景纪录，成为一首用色调写成的乡土诗。

二、刀痕里的人命节拍

木刻的魔力，在于刀与木的对话。陈自然的刀痕，像地皮的脉搏，每沿路齐传递着人命的节拍。他以粗粝的刀痕描写黄土塬的鼎新，刀痕的浅深不一，如同塬地的沟壑纵横，纪录着岁月的千里淀与劳顿的贫苦；以大块的玄色块面塑造草棚的暗影，强化视觉的静谧感，仿佛能听到田间的虫鸣与农夫的呼吸；以综合的排线勾画草棚的枝条与太空的云影，在粗粝中透出当然的盼望。陈自然将木刻的材质特点与人命叙事高度合伙，展现了他日趋熟谙的艺术自愿。

{jz:field.toptypename/}

刀痕的粗粝，是地皮的质感。陈自然的刀，莫得刻意追求光滑的线条，而是保留了木刻最本真实肌理。每沿路刀痕齐带遵循量感，像农民手中的犁铧，在木头上头前地皮的回顾。这种粗粝，是一种对人命本色的尊重——他不好意思化劳顿的贫苦，不遮蔽生涯的千里重，而所以最真确的刀痕，传递出农民与地皮共生的坚决。正如他我方所说：“农民的休息不是懒惰，是与地皮对话的阵势，是人命的当然呼吸。”这种东谈主文关注，让刀痕里的每沿路鼎新，齐充满了人命的温度。

刀痕的综合，是当然的盼望。在粗粝的刀痕之间，陈自然又以综合的排线勾画出草棚的枝条与太空的云影。这些排线像良好的针脚，在玄色块面中绣出一点盼望，让画面在幽静中透出狭窄。草棚的枝条在风中摇曳，太空的云影在塬地致密动，这些综合的细节，不仅丰富了画面的端倪，更传递出一种当然的韵律——在农耕致密的节拍里，劳顿与休憩、喧嚣与静谧，齐是当然的一部分。这种综合与粗粝的对比，让《休息》的人命叙事愈加立体，也让不雅者在刀痕的交汇中，感受到人命的丰富与复杂。

刀痕的节拍，是人命的呼吸。陈自然的刀，像一支指令棒，指令着画面的节拍。大块的玄色块面，像人命的停顿，让画面在静谧中蕴蓄力量；综合的排线，像人命的律动，让画面在静谧中透出身机。这种节拍的转译，不仅是对农耕泛泛的纪录，更是对人命本色的玄学想考，即人命不是不灭的劳顿，也不是无限的休憩，而是在劳顿与休憩之间，找到属于我方的节拍。这种节拍，像黄土塬上的风，像田垄里的水，自联系词巩固，坚决而不灭。

三、期间褶皱里的个体审视

1957年的中国，农业联接化通达的上升正重塑着乡土中国的分娩图景。集体化的军号响彻华夏地面，kaiyun官方登录入口农民的分娩阵势被从头界说，个体的人命节拍被纳入集体的急流。在这么的期间布景下，陈自然却将概念投向了农耕泛泛中最静谧的短暂——休息。他莫得面貌集体劳顿的弘远场景，莫得描写联接化通达的高涨地点，而是遴荐了一个被期间忽略的个体短暂，用木刻的话语，完成了对人命本色的深入礼赞。

这种遴荐，并非无意。陈自然出身于河南荥阳的一个农民家庭，从小在黄土塬上长大，对乡土生涯有着深入的清爽与留恋。他曾说：“我是农民的女儿，我的艺术根在地皮里。”这种根脉意志，让他在期间的波澜中，恒久信守着对个体人命的尊重与审视。在农业联接化的上升中，他看到的不仅是集体的力量，更是个体在集体中的存在；他纪录的不仅是期间的变革，更是变革中个体的人命节拍。这种东谈主文关注，让《休息》杰出了期间的局限，成为中国现代艺术史上连气儿集体与个体、喧嚣与静谧的蹙迫纽带。

陈自然恒久在探索木刻话语的多元可能。新兴木刻通达以“为东谈主生而艺术”为主见，强调艺术的社会功能与本质意旨。陈自然继承了这一传统，但又对其进行了拓展。他莫得将木刻看成政事宣传的器用，而是将其看成抒发个体情谊与人命体验的载体。《休息》是他早期套色版画的蹙迫尝试，通过色调的引入，他将诟谇木刻的力量感与套色的温存感如鱼得水，为新兴木刻通达注入了新的好意思学维度。这种拓展，不仅丰富了他个东谈主的创作话语，也为中国现代版画的发展提供了蹙迫模仿。

从早期的《碼頭上》《累》到《休息》，陈自然的创作呈现出从祸殃叙事到人命叙事的转向。早期的作品，多以船埠工东谈主、农民的祸殃生涯为主题，传递出对社会不公的批判与对底层东谈主民的轸恤。而到了《休息》，他的概念从祸殃转向了人命，从批判转向了礼赞。这种转向，不仅源于对乡土生涯的锐利不雅察，更源于他看成艺术家的精神千里淀——在期间变革中，他仍是信守着对个体人命的尊重与审视，这种信守让他的艺术杰出了期间的局限，成为中国现代艺术史上的蹙迫篇章。

四、乡土根脉里的人命诗性

《休息》里的黄土塬、草棚与憩息身影，组成了华夏乡土的典型预见。这些预见，不是对本质场景的照搬，而是陈自然心象中乡土世界的投射。他通过描写这种“草棚遮日，黄土养东谈主”的静谧场景，抒发了对家乡地皮与长辈的深千里留恋。这种留恋，并非怀旧的感伤，而是对农耕致密的精神招供，是华夏儿女与地皮玉石俱碎的视觉见证。

在陈自然的笔下，黄土塬不再是繁难与逾期的象征，而是充满人命温度的母亲。它承载着农民的劳顿与但愿，见证着人命的诞生与成长。草棚下的憩息身影，是农民与地皮对话的阵势，是人命的当然呼吸。他们在劳顿缝隙，躺在草棚下，听着风穿过枝条的轻响，感受着地皮的体温，这种场景，不仅是农耕泛泛的纪录，更是对人命本色的玄学想考——在宇宙之间，个体的存在，不外是当然节拍的一部分，而地皮，则是所有人命的根脉。

这种乡土根脉的意志，让《休息》成为一首人命的诗。它莫得丽都的辞藻，莫得高涨的情谊，只须最朴素的画面与最深入的哲想。草棚下的憩息身影，传递出人命的巩固与坚决；黄土塬的幽静与太空的旷远，则象征着宇宙的包容与不灭。陈自然通过这幅作品，以艺术的阵势完成了对人命节拍的视觉转译，使“休息”的预见成为东谈主与当然协调共生的精神标识。

五、现代回响里的刀痕力量

《休息》这幅作品，是陈自然早期套色版画的代表作之一，更是1950年代中国乡土版画的蹙迫文件良友。它以充满温情的视觉话语纪录了华夏农耕致密的人命节拍。

陈自然的木刻，以最朴素的色调与刀痕传递最深入的情谊。

《休息》中蕴含的人命哲想，在今天仍是具有蹙迫的本质意旨。

当咱们审视这幅木刻作品，它像一首刻在木头上的乡土诗，纪录着华夏农耕致密的人命呼吸，传递着陈自然对乡土根脉的深情信守。

六、刻在木头上的人命诗章

《休息》看成陈自然在1957年的创作，不仅是他套色版画的蹙迫探索，更是华夏农耕致密的人命诗章。它以充满温情的刀痕、幽静的色调与静谧的构图，描写了黄土塬上的人命呼吸，也纪录了陈自然对乡土根脉的深情信守。

那些粗粝的刀痕，像地皮的皱纹，纪录着岁月的千里淀与劳顿的贫苦；那些三色交汇的画面，像地面的血脉，传递着人命的温度与精神的深度；那些草棚下的憩息身影，像人命的标识，象征着东谈主与当然的协调共生。《休息》不是对某个田间午后的苟简纪录，而是艺术家心象中，农耕致密最本真实人命呼吸。它像一首刻在木头上的乡土诗，穿越时空，仍是能在今天在不雅者心中激起层层激荡。

现代需要这么的人命诗章。因为人命不是不灭的劳顿，也不是无限的休憩，而是在劳顿与休憩之间，找到属于我方的节拍。

陈自然的《休息》，是刻在木头上的人命诗章，是黄土塬上的呼吸，是中国现代艺术史上的蹙迫篇章。它的力量，穿越时空，仍是能让咱们在快节拍的生涯中，从头找到人命的本真与意旨。

为了牵记陈自然生辰100周年，诗字画园地推出系列画评，从陈自然版画、速写、国画三个方面的作品恍悟陈自然的艺术魔力。

作者简介

作者乔国强（右）与陈自然（左)合影

乔国强： 中国民主同盟盟员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国文艺研究家协会会员、中国书道家协会会员、中国民间文艺家协会会员、郑州市书协刻字硬笔委员会主任、河南好意思术家协会会员、河南省作者协会会员。民盟中央好意思术院河南分院理事、河南省鸿儒字画院副院长、郑州溱洧字画院副院长。曾出书《中国现代字画家作品猬集》《铭心刻骨·乔国强刻字集》《画余闲好•乔国强诗画集》《画语诗心•乔国强诗集》《走近吴燃•吴燃绘图艺术文集》《契合图画》（联接）《陈自然绘图艺术商讨》《绘图与中汉文化》等文章。曾在《花溪》《文艺生涯》《好意思术文件》《新玉文艺》《文体宇宙》《中州树立》以及《大河报》《书道导报》等报刊杂志发表论文和研究文章百余篇。书道和绘图在中国书道家协会和中国好意思术家协会等单元所组织的比赛中屡次入展或获奖。作品和文章被东谈主民大礼堂、中国国度藏书楼、中国科学时刻大学藏书楼、浙江师范大学、河南省工程学院、吉林省藏书楼、浙江省藏书楼、集好意思大学藏书楼等单元保藏。

发布于：河南省