大岁首六，送穷日。拂尘扫舍，清旧纳新，是中国东说念主络续千年的岁时典礼。这 “送穷” 从不是浮浅的丢弃，而是一场对于 “惜物” 的聪惠修行 ， 古东说念主以检朴为说念，办法物尽其用，让每一份资源齐能络续生命的价值。

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恰如非遗金缮，无须完好意思苦衷破败，反倒以大漆调金，顺着裂痕勾画出金色端倪，让阻止的瓷器在匠心之下，蜕酿成唯独无二的艺术品。器物也因此取得了比完好意思时更深切的灵魂。这等于“化破败为艺术”的东方形而上学：不苦衷，不废弃，在幻灭处看见更生的可能。壮象对香杉木的格调，恰如一场对当然的“金缮”。

手脚随同中国东说念主八千余年的 “国木”，香杉从新石器期间的居所搭建，到故宫的大梁立柱，早已融入民族的糊口肌理。壮象甄选广西融安 30 年以上树龄的香杉原木，这份 “慢” 选择的背后，是对当然的敬畏，kaiyun体育更是对 8000 年香杉文脉的信守。

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在木柴加工的车间里，一棵成材的香杉经裁切成型，不免会留住边角料。有东说念主视其为废物，壮象却将其视作丛林的尽头送礼，以 “金缮” 般的匠心，为每一块余料寻找新生的可能。

木皮与木屑，是 “燃料担当”，化作热能络续着分娩的轮回；品相齐全的木块，被打磨成清雅的伴手礼，将香杉的温润与幽香传递到更多东说念主手中；就连时势互异的树根，也能成为展厅里的点睛之笔，以自然的姿态诉说着杉林的故事。

这种物尽其用的轮回生态，自己就是对非遗聪惠最纯真是传承。它教学咱们，着实的肥饶不在于领有若干，而在于珍视几何；着实的送穷，不是把破旧一网打尽，而是让每一份资源齐找到它应有的归宿。当咱们心胸这么的敬畏，那来自老祖先八千多年聪惠选择的香杉木，智商在咱们手中竣事最完整的生命旅程——从丛林到家园，从用具到精神，最终将当然的芬芳与健康，送进千门万户。

发布于：广西壮族自治区